A filosofia da revelação

Deus fala— mas como? há muitos séculos filósofos e teólogos tentam responder a essa questão, e sua retórica acentuou-se muito com o surgimento do liberalismo teológico no século xix. Herman bavinck oferece uma perspectiva reformada sobre a revelação divina em a filosofia da revelação, que incorpora o conteúdo das palestras stone proferidas no seminário teológico de princeton no ano acadêmico de 1908-1909. As palestras foram publicadas sob a direção de geerhardus vos e benjamin b. Warfield e influenciaram profundamente o entendimento reformado da revelação divina no século xx. Bavinck avalia a revelação divina à luz de várias escolas de pensamento filosófico de seus dias e ainda influentes entre nós — como o naturalismo, pragmatismo e niilismo. Ele defende a credibilidade do teísmo e o caráter sustentável da revelação divina contra essas tendências filosóficas, mesmo antes de a influência dos gigantes intelectuais do século xix ter começado a diminuir: o naturalismo de charles darwin, o pragmatismo de william james, e o niilismo de friedrich nietzsche. A experiência de bavinck com o liberalismo no período estudantil na universidade de leiden também o tornou bem equiPado para atacar o ceticismo a respeito da revelação divina, do mistério e dos eventos sobrenaturais. Em a filosofia da revelação, bavinck mostra que a religião, em geral, e o cristianismo, em particular, permitem que os indivíduos conheçam certas verdades por meio do fenômeno da revelação. A obra clássica de bavinck constitui uma adição importante às bibliotecas de filósofos, pastores e teólogos — em especial de teólogos reformados.